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“軍嫂”出關(guān)送寒衣,漢簡里的玉門關(guān)動人故事
  • 時間:2024-08-13
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  • 來源:奔流新聞

? ? ? 玉門關(guān)是漢長城西起點,漢代中原通往西域的門戶。從漢武帝“列四郡、據(jù)兩關(guān)”“開玉門,通西域”開始,至今已經(jīng)有2000多年歷史。當(dāng)時,誰在這里戍守?留下了什么故事?他們和敦煌是什么關(guān)系?玉門關(guān)漢簡中記載的人物故事回答了這些問題。本文選擇釋讀五組10枚漢簡,還原了2000多年前,敦煌在兵源、物資、人力等方面全力支持塞防建設(shè),軍民融合,維護(hù)邊境安全,保障絲路暢通的那段歷史。


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  1.燧長效谷間田常利里 上造 ???年三十五? ?25


  2.戍卒 敦煌興盛里 公乘 閔赦之? 2083


  3.燧長 淵泉宜年里 五十 孔詡 年二十三


  田卒利寥亭部 安君豆 始建國天鳳上戊亖年八月庚戌除? 88DYTGC:1


  4.玉門大煎都士吏 龍勒步利里公乘 項忠 年卅 秩百石 陽 朔元年十一月丙午除? SB10


  簡1-4是玉門關(guān)吏卒籍貫登記簿,記載了吏卒的職務(wù)、姓名、所在縣、里、爵位、年齡和退役時間等信息。幾名吏卒全部來自敦煌郡,簡中的效谷、龍勒、淵泉都是漢代敦煌郡下轄縣。常利里、興盛里、宜年里、步利里是漢代最基層自治單位,相當(dāng)于現(xiàn)在的村。


  簡1中效谷故址位于現(xiàn)瓜州縣境內(nèi)。間田,《漢書·王莽傳》:“諸侯國間田,為黜涉增減”。凡是郡縣未封之地,稱之為“間田”。上造,漢代爵位,秦漢時期爵位有二十等,代表著地位和榮譽(yù)。上造是爵位第二級。???,燧長姓名。


  簡2中的公乘為第八級爵位。


  簡3是新莽時期兩名吏卒退役記錄。淵泉故址在現(xiàn)瓜州縣。“五十”即武士,漢代都尉府下屬低級軍官。田卒,邊境屯田士卒。利廖亭,烽燧名。部,介于候官烽燧之間的軍事機(jī)構(gòu)。始建國天鳳上戊,是新朝時期王莽的第二個年號。天鳳年號有繁簡,天鳳是簡稱,始建國天鳳上戊是繁稱。亖即四,亖年八月庚戌即公元17年9月7日。除,退役。


  簡4中大煎都,玉門都尉府下屬候官,小方盤城西60公里。士吏,下級軍官。龍勒故址在現(xiàn)敦煌市陽關(guān)鎮(zhèn)。秩百石,秩是漢代官吏的職位俸祿,以石為單位。陽朔,漢成帝劉驁第三個年號。元年十一月丙午即公元前24年12月2日。


  經(jīng)初步遴選統(tǒng)計分類,籍貫簿共99枚,其中40枚記載了來敦煌郡的吏卒,有候長2人,候史5人,士吏3人,倉佐1人,關(guān)嗇夫1人,燧長6人,戍卒15人,私從者、葆人3人,三官掾1人。


  漢制人人直戍邊三日,稱之繇戍,也稱作“更”。雖丞相子,亦在戍邊之調(diào)。但由于來往路途耗費人力物力,不可能人人都戍邊三日。不去戍邊的,要出錢三百入官,再付給戍邊者,稱作“過更”,戍邊者滿一年才可以回原籍。


  敦煌郡青壯年在玉門關(guān)服役是很好的選擇,他們從小生活在邊塞附近,熟悉地理環(huán)境,適應(yīng)氣候變化,有良好的應(yīng)急應(yīng)變能力。除刀劍盾弩等武器訓(xùn)練外,瞭望值守,耕畫天田,傳遞烽火、日跡巡察等戍守事務(wù)入門易,上手快。熟悉種田、作墼、涂亭、削工、割葦、牧羊等塞上農(nóng)事,戍卒、田卒、牧卒、河渠卒都能勝任,是玉門關(guān)最優(yōu)質(zhì)的兵源。他們戍守的不僅是身后的國,還有自己的家。他們是2000年前邊境和諧穩(wěn)定,絲路暢通的基石,是軍民融合的踐行者。


  (二)購物清單


  5.主簿市記書刀一直


  管一直卌? 98DYT4:49


  6. 出錢二千五百 買大杕木蓋亭屋? ?553


  7.買絣七百廿七匹 出錢九十二糴粟 出錢八十 買腸 出錢十八? 買刀 出錢百 買臼 出錢二百一十 糜 出錢九十五 履 出錢二 十 買席 償稚翁七十 凡用錢六百八十五? ?1407


  簡5-7是三份購物清單,記錄了物品、數(shù)量、價錢等信息。簡5采集自小方盤城,主簿是都尉府掌管文書的吏員,采購了書刀、管兩種辦公用品。簡6采集自馬圈灣烽燧遺址,買大杕,即采買長木頭。簡7采集自酥油土烽燧遺址,采購絣、粟、腸、刀、臼、糜、履、席等8種。絣,沒有花紋的絲織品?!澳c”字義暫不可釋,其他10種物資只能就近采購自敦煌龍勒二縣。


  玉門關(guān)駐軍采買書寫工具、木材、農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品,推動了敦煌農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)良性發(fā)展。增進(jìn)軍民之間溝通交流,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,促進(jìn)邊境和諧穩(wěn)定,促進(jìn)軍民融合。


 ?。ㄈ﹦趧?wù)輸轉(zhuǎn)


  8.居攝三年四月壬辰 大煎都步昌候史尹欽 燧長張博 受僦人敦煌高昌里滑護(hù) 字君房 282


  簡8是記錄大煎都步昌烽燧負(fù)責(zé)人收到僦人運(yùn)送物資清單封面。僦人在漢代邊塞中扮演著重要的角色,是政府雇傭人員,主要職責(zé)是轉(zhuǎn)運(yùn)邊境所需的糧秣軍需物資。為邊塞提供服務(wù),領(lǐng)取一定的“僦品”,即工錢,維持營生,相當(dāng)于現(xiàn)代政府購買服務(wù)和勞務(wù)輸轉(zhuǎn)。


  居攝,西漢皇太子劉嬰的年號,因年幼不能親政,由王莽代居其位處理政務(wù)。居攝三年四月壬辰 ,即公元8年6月8日。大煎都,即大煎都候官。步昌,烽燧名,大煎都候官所屬部,部是候官的下一級,介于候官和烽燧之間,設(shè)有候史、燧長,下轄烽燧若干。候史,文官職務(wù)名稱。隧同燧。高昌里,敦煌縣下轄自治單位,相當(dāng)于村。尹欽、張博是候史燧長姓名,滑護(hù),僦人姓名。


  玉門關(guān)共采集9枚漢簡記載了僦人,其中8枚有名有姓有籍貫。根據(jù)出土漢簡內(nèi)容分析,玉門候官下屬烽燧每座編制4人,管理距離約5公里,每日晝夜輪班值守候望,日跡巡察,耕畫天田。平時還要削工割葦,準(zhǔn)備苣火積薪,作墼涂堊,修繕塞垣等,戍守任務(wù)還是比較艱巨的。僦人是在邊塞運(yùn)轉(zhuǎn)困難、人手緊張的背景下產(chǎn)生的。僦人主要是本地人,因為他們生活在漢塞附近,主要是敦煌、效谷、龍勒的青壯年,自家有車有牛,會駕車,會管理飼養(yǎng)牛馬駱駝,熟悉道路。從昌安倉、玉門都尉府,給各候官烽燧運(yùn)送糧秣物資。他們的加入,可以及時供給補(bǔ)充軍需物資,減少成本環(huán)節(jié),提高效能。


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  9.酒 亖斛? 黍米 二斛 醬 二斗


  白稗米 二斛 醯 三斗


  牛肉 百斤 敦德尹遣吏氾遷奉到? 246


  簡9是1979年9月甘肅省文物考古隊采集自玉門候官馬圈灣烽燧遺址,為新莽時期敦煌郡行政首長派人赴玉門關(guān)慰問勞軍物品清單,共記載了酒、黍米、醬、白稗米、醯、牛肉6種慰問品。


  黍米,也被稱為黃米,顆粒比粟稍大,顏色多為黃色,煮熟后很黏?!墩f文解字》斛:十斗也。據(jù)林甘泉主編的《中國經(jīng)濟(jì)通史·秦漢經(jīng)濟(jì)史》:漢代1石等于2斗,1斗為13.5斤。白稗米,稗,又稱稗子,稗草,籽粒白色,旱地可種植,適應(yīng)環(huán)境能力強(qiáng),可食用粗糧雜糧類。醯,醋。敦德,王莽時期敦煌曾改稱文德、敦德。《漢書·王莽傳》:“改郡太守曰大尹”。敦德尹,即改稱呼的敦煌太守。遣,派遣。漢簡中史同吏。氾遷,吏員姓名。奉到,奉命送到。這份慰問清單可視作軍政和諧的典范。


  (五)軍嫂的故事


  10.元康元年七月壬寅朔甲辰 關(guān)嗇夫廣德 佐熹敢言之 敦煌壽陵里趙負(fù) 趣自言 夫?為千秋燧長 往遺衣用 以令出關(guān) 敢言之? 796


  簡10是玉門候官關(guān)嗇夫廣德和副手熹向上級報備日常檢查工作情況,是軍民融合的故事。元康是漢宣帝第三個年號,元康元年即公元前65年。查陳垣先生《二十史朔閏表》,元康元年十月壬寅朔甲辰是農(nóng)歷十月初三日,即公元前65年11月5日,已近立冬時節(jié),玉門關(guān)的天氣已經(jīng)很冷了。玉門關(guān)塞上冬季漫長、天寒地凍、朔風(fēng)凜冽,戍守邊防將士生活條件嚴(yán)酷,“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”是他們生活的真實寫照。


  關(guān)嗇夫廣德,即玉門關(guān)值守負(fù)責(zé)人名廣德,佐熹,廣德的副手名熹。敢言之,一般是漢代下級向上級報告的用語。千秋燧,位于馬圈灣烽燧西約11公里處,是玉門關(guān)外規(guī)模較大的郵驛亭燧。壽陵里,敦煌縣下轄基層自治單位,相當(dāng)于現(xiàn)在的村。趙負(fù),敦煌壽陵里女子姓名。?,趙負(fù)的丈夫,時任千秋燧長?!叭ぷ匝浴钡囊馑际羌鼻械厣暾f,要去給丈夫?送衣物等生活用品,“以令出關(guān)”,意思為依令取得出關(guān)憑證。


  一枚49字的漢簡,記載了敦煌女子趙負(fù)和丈夫?的夫妻深情,也隱含著道不盡的家國情懷。隆冬將至,燧長?雖然缺御寒衣用,仍堅守崗位。家屬來訪,關(guān)嗇夫廣德、關(guān)佐熹嚴(yán)格履行職責(zé),認(rèn)真檢查核驗。漢代敦煌“軍嫂”趙負(fù)探望戍守丈夫,給苦寒的玉門關(guān)帶來了溫暖,溫馨而動人的故事是軍民融合的榜樣。


  兵者,國之柱石;民者,國之根基。2000年前,玉門關(guān)和諧共存的軍民關(guān)系,是古代軍民融合的典范。


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