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因傳承而悠久 因交匯而共生 ——多樣載體助力中國(guó)文化走向世界
  • 時(shí)間:2020-08-04
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  • 來(lái)源:新華絲路

    新華絲路北京8月3日電(張璐曦)文明的傳承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明的交流,生生不息。在歷史長(zhǎng)河中,亞洲眾多古老文明交相輝映、相得益彰,為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)古代思想家孟子曾說(shuō)過(guò):“夫物之不齊,物之情也。”正所謂一棵樹上找不到完全相同的樹葉;一片沙漠中,找不到完全一樣的沙粒。各國(guó)各地均有自己的文明形態(tài),千差萬(wàn)別,這是客觀情形,也是歷史必然。文明交流互鑒不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。正因多元文化的匯聚,才有了今天多姿多彩的亞洲大家庭。如何維護(hù)文明的多樣性,推動(dòng)不同文明更好的交流互鑒,促進(jìn)多元文化共存、共生、共同發(fā)展,是擺在我們面前的重要議題。

    中國(guó)傳媒大學(xué)亞洲傳媒研究中心副主任、教授文春英在接受中國(guó)經(jīng)濟(jì)信息社分析師專訪時(shí)表示,所有的文明都是在不斷交流的過(guò)程中彼此借鑒而發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)文化是幾千年來(lái)積淀下來(lái)的璀璨瑰寶,在當(dāng)今的國(guó)際舞臺(tái)上,中國(guó)文化應(yīng)以一種全新的方式走到世人面前。

    多元文化 包容共生

    文春英指出,文化的多元性要從兩個(gè)視角來(lái)看,現(xiàn)在學(xué)者普遍用的是外部視角,但更應(yīng)該深入到文化的內(nèi)部來(lái)看。她認(rèn)為,任何一種文化都是多種文明匯聚交融的成果,任何一種文化的繁榮從某種意義上都是人類共同的文明成果,而不僅僅是某個(gè)地區(qū)或某個(gè)民族孤立的傳承。同理,每種文明都有鮮明的地域性和民族性,但同時(shí)這種文明也必然是多種文明交融的成果。

    “實(shí)際上所有的文明都是你中有我、我中有你的。從亞洲范圍來(lái)看,這幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文明,不論從地緣政治、文學(xué)藝術(shù)角度,還是宗教、市井生活角度,這些國(guó)家間的文化都是相互交融且緊密聯(lián)系的。”文春英說(shuō)。

    文春英介紹,回顧歷史,在亞洲的北部區(qū)域曾有契丹、匈奴、女真等民族,這些民族與中國(guó)中原地區(qū)的文化相互滋養(yǎng)、彼此滲透,在交融的過(guò)程中最終形成了最具生命力、包容度和傳承性的一種文明,而在此過(guò)程中,也沒(méi)有任何一種文明憑空消失,它只是融入到了另一種文明里。再比如,希臘文化在其形成過(guò)程中受到西亞文化的影響,而希臘文化在經(jīng)歷繁榮與沒(méi)落后,又通過(guò)波斯文化在西亞文化中留存光芒。

    “從一個(gè)宏觀的歷史視角看,不同文明之間的關(guān)聯(lián)從未間斷過(guò)。用動(dòng)態(tài)的、開放的眼光看世界,世界就是相互連接、彼此交融的?!蔽拇河⒄f(shuō)。

    產(chǎn)品為媒 傳播中國(guó)

    文明的交流有廣泛的載體和靈活的形式,相比政治對(duì)話、經(jīng)濟(jì)合作等方式更容易被人接受,也有更多的柔韌性和可塑性。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,中國(guó)故事已傳播到世界上越來(lái)越多的角落,如何更好地傳播中國(guó)文化、展示中國(guó)形象成為人們?nèi)找骊P(guān)注的話題。在文春英看來(lái),文化交流并不用刻意關(guān)注途徑、渠道、方式,因?yàn)槲幕瘋鞑ピ诒举|(zhì)上是“無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在”的。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,一切皆媒、人人為媒。企業(yè)、產(chǎn)品、普通人、藝術(shù)品、生活用品等,諸如此類看得到的“媒”和看不到的“媒”,在文化交融中發(fā)揮著更大的作用。

    文春英說(shuō):“我的一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后去了西班牙,我問(wèn)她為什么?她說(shuō)因?yàn)橄矚g西班牙的文化、藝術(shù),還有西班牙的皮鞋。我認(rèn)識(shí)的一位高校教授在退休后去了日本學(xué)習(xí)畫漫畫,因?yàn)樗貏e喜歡日本的漫畫。這足以說(shuō)明文化的傳播無(wú)處不在”。她表示,一個(gè)國(guó)家只有在受人尊敬時(shí)才能產(chǎn)生足夠的影響力。而如何受到尊敬,則來(lái)自于文化軟實(shí)力。

    文春英還表示,一個(gè)國(guó)家在政府層面、外交層面、國(guó)際關(guān)系層面的舉措與普通百姓的關(guān)聯(lián)并不大,他們可能并不喜歡某個(gè)國(guó)家的首腦,但不妨礙他們喜歡這個(gè)國(guó)家的人民、文化、藝術(shù)等。比如一部韓劇很好看,就會(huì)吸引喜歡它的人去學(xué)習(xí)韓語(yǔ),一個(gè)國(guó)家的景色美,不妨礙喜歡風(fēng)景的人到這個(gè)國(guó)家去旅行。

    “我喜歡德國(guó)的剃須刀、韓國(guó)的化妝品很好用、日本電飯鍋煮出來(lái)的米飯更好吃……這些就是我們不太在意的‘媒’所發(fā)揮的作用,”文春英說(shuō)。

    產(chǎn)品是文化的載體之一,也是國(guó)家形象與實(shí)力的體現(xiàn)。當(dāng)我們的企業(yè)“走出去”、我們的產(chǎn)品“走出去”,我們的文化也自然會(huì)跟著“走出去”。

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