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- 來(lái)源：蘭州晨報(bào)
苣它可不是柴火捆，而是傳遞軍情的火炬
收藏于甘肅省博物館的苣
敦煌博物館內(nèi)的西漢大苣
酒泉瓜州縣破城子漢代遺址
初見(jiàn)苣這個(gè)物件，怎么看都不像是可以放在博物館展出的文物，難道這不是個(gè)柴火捆嗎——干透了的蘆葦稈一層層地扎成，然后用草編的繩索捆綁上幾道，捆結(jié)實(shí)了。放在三四十年前，邊民們?nèi)粼跉堅(jiān)珨啾谔幙吹竭@種“草捆兒”，保不準(zhǔn)就撿回家塞進(jìn)灶膛里燒火做飯了，斷是很少有人會(huì)想到它竟然是價(jià)值萬(wàn)千的文物！
甘肅省博物館收藏的這只苣，是在酒泉瓜州縣的破城子漢代遺址出土的，長(zhǎng)82厘米。在敦煌、居延等地的漢代障燧遺址中，這類長(zhǎng)短不一的苣也時(shí)有發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在，很肯定的是，苣，形貌雖陋，在古代卻是保家衛(wèi)國(guó)的警示器。
白日烽夜晚燧，苣火高懸戰(zhàn)事起
“烽火”這個(gè)詞，同學(xué)們都知道，代表戰(zhàn)爭(zhēng)。杜甫的《春望》詩(shī)句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”大家耳熟能詳。那么，烽火為什么代表戰(zhàn)爭(zhēng)呢？古代在邊境建造烽火臺(tái)，臺(tái)上通常準(zhǔn)備著一捆捆干柴干草，這就是“苣”，一旦發(fā)現(xiàn)敵情立馬點(diǎn)燃柴草報(bào)警。燔苣報(bào)警是古代邊防通訊的重要手段，烽火燃起就表示國(guó)家有戰(zhàn)事出現(xiàn)了。
燔苣報(bào)警只是烽火的一種手段，古代報(bào)警信號(hào)大約有六種，苣只是其中一種。其他還有：烽、表、煙、積薪和鼓。這幾種手段，各有各的使用時(shí)間和使用方法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，烽、表、煙是白天使用的信號(hào)。白天天明看得見(jiàn)，邊境戍衛(wèi)的軍士們便“舉烽”“舉表”“舉煙”報(bào)警。所謂“烽”，就是將柴草裝填在兜籠之中，懸掛在高高的吊桿頂端，平時(shí)沒(méi)情況時(shí)就低垂著，一旦發(fā)現(xiàn)敵情，立即點(diǎn)燃，然后把生煙的兜籠高高懸起，以煙來(lái)報(bào)警；“表”是布做的，表這種警示方式近代其實(shí)也用，相當(dāng)于警示旗吧，古代的表用紅白相間的布制成，十分醒目，白晝懸掛起來(lái)示警；白天除了舉“烽”生煙示警外，煙還可以通過(guò)點(diǎn)燃柴草堆產(chǎn)生，燃起一大堆柴草生的滾滾濃煙可就非小小的“兜籠”中的“烽”煙可比了，只在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃即可，用不著舉高。舉煙的最好材料不是柴草，而是狼糞牛糞，狼糞最好。點(diǎn)燃狼糞產(chǎn)生的煙叫“狼煙”，所謂“狼煙滾滾”，狼煙與其他煙不同，說(shuō)來(lái)也怪，其他煙很容易就被風(fēng)吹散了，而狼煙卻直聳入云，風(fēng)吹不斜。唐代詩(shī)人王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，直的“孤煙”指的就是狼煙。
白天用煙用旗子可以報(bào)警，夜晚看不見(jiàn)了，就要用熊熊烈火來(lái)報(bào)警了。我們的主角“苣”就要委以重任了?！败摹钡氖褂梅椒ㄅc“烽”相似，夜間遇有敵情，烽火臺(tái)上的兵士就把扎成一把把的苣點(diǎn)燃，用轆轤升到三五丈的高桿上。夜間不用吊高的報(bào)警方式就是積薪，即堆成一堆的柴草，也叫“燧”，點(diǎn)燃后有煙有火，其實(shí)這與白天報(bào)警的柴火“煙”沒(méi)區(qū)別，只是因?yàn)楹挠玫牟癫萏嗔?，所以多用在夜晚。至于以鼓?bào)警，大家都能明白，用鼓聲提示敵情。在古代，擊鼓不僅僅是報(bào)警，更是進(jìn)攻的信號(hào)。
萬(wàn)里長(zhǎng)城烽火臺(tái)，攻守兼?zhèn)涞摹袄走_(dá)站”
無(wú)論燔苣燃煙，還是烽燧示警，再盛大的煙火傳遞信息的范圍總是有限的。于是，古人想出了薪火相傳的辦法，一站接著一站次第傳遞消息。這就需要了解建在古代邊陲用于瞭望報(bào)警的軍事設(shè)施——烽火臺(tái)。
說(shuō)起烽火臺(tái)，同學(xué)們想必不會(huì)陌生，萬(wàn)里長(zhǎng)城上隔一段一個(gè)的城垛子不就是嘛。對(duì)，明長(zhǎng)城上的烽火臺(tái)是現(xiàn)存最完整的最直觀的烽火臺(tái)樣板。當(dāng)然，長(zhǎng)城上的烽火臺(tái)已不僅僅是單純的示警設(shè)施，它還兼有守備進(jìn)攻多種功用。在明朝之前，烽火臺(tái)在中國(guó)已經(jīng)使用了2000多年。那么，古代烽火臺(tái)是如何起到傳遞軍情的作用呢？
古代烽火臺(tái)建在邊境線上，或五里，或十里就建一座，距離長(zhǎng)短不一，根據(jù)地形，以兩臺(tái)墩之間形影互相看得見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。為了開(kāi)闊視野，烽火臺(tái)都選擇“高山四望險(xiǎn)絕處置，無(wú)山亦于平地高回處置”。每座烽火臺(tái)派有數(shù)名士卒專司管理。一旦某個(gè)烽火臺(tái)發(fā)現(xiàn)敵情，就立即以烽火向鄰臺(tái)報(bào)警，這樣烽烽相傳，一座接一座地用烽火為信號(hào)，一直傳遞到邊郡守軍，根據(jù)烽火所表示的敵情，立即派兵抵抗。
古代烽火報(bào)警方法，歷代都有不同的規(guī)定，制度非常嚴(yán)密，不同信號(hào)的發(fā)出，都要根據(jù)敵情的具體情況，如時(shí)間、人數(shù)、方位、距離等。漢武帝時(shí)，大將衛(wèi)青、霍去病率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍分兵出擊匈奴，就是用烽火臺(tái)來(lái)傳遞進(jìn)攻信號(hào)的，僅一個(gè)晝夜，進(jìn)攻信號(hào)從河西（今甘肅）傳到了遼東（今遼寧），全線幾乎同時(shí)出擊。
自打有了國(guó)家，就有了預(yù)警外來(lái)敵人侵略進(jìn)攻的軍事設(shè)施——烽火臺(tái)。烽火臺(tái)至少在西周時(shí)就有了，著名的“烽火戲諸侯”就是周幽王燃烽火做游戲來(lái)博美人褒姒一笑，結(jié)果直接導(dǎo)致了西周的滅亡。點(diǎn)燃烽火意味著戰(zhàn)事，戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家大事，豈可拿來(lái)玩笑！烽火臺(tái)薪火相傳2000多年，直傳到明清才漸漸消亡。但烽火或與烽火類似的傳遞消息方式便是在現(xiàn)代文明中也偶有使用。譬如，抗戰(zhàn)時(shí)期抗日游擊隊(duì)在山頭使用的“消息樹(shù)”，再如，孤島等待直升機(jī)救援時(shí)燃起的火堆……這些究其實(shí)與烽火一般無(wú)二。
烽火這種古老的預(yù)警方式已然成為遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，如今，軍事預(yù)警的重任早就交給利用電磁波探測(cè)目標(biāo)的雷達(dá)了，古代的烽火臺(tái)被現(xiàn)代的雷達(dá)站所代替。雷達(dá)站也就是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的“烽火臺(tái)”。雷達(dá)站與烽火臺(tái)，形式規(guī)模與科技含量雖然天差地別，但其作用卻一般無(wú)二。