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【風(fēng)物志】慶城金代泰和鐵鐘:銘刻著820年前的地理密碼
  • 時(shí)間:2021-07-15
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  • 來(lái)源:蘭州晨報(bào)

  慶城縣隸屬于甘肅省慶陽(yáng)市,位于甘肅省東部,東鄰合水,西接鎮(zhèn)原,南和西峰區(qū)毗鄰,北與環(huán)縣、華池接壤。慶城縣是華夏農(nóng)耕文化的發(fā)祥地之一,1994年被評(píng)為甘肅省歷史文化名城,這里文物古跡眾多,其中有一口鑄造于820年前的金代泰和鐵鐘,鐘上銘文記錄了820年前慶城縣內(nèi)外鎮(zhèn)、村、莊、社、寺等地名和施主近800人,神奇的是,一些村鎮(zhèn)名稱至今還在沿用,而其隱藏的歷史信息,更令人遐想。

  慶城慈云寺,有口大鐵鐘

  慶城,是一個(gè)歷史悠久的古老縣城。在縣城的西南角,有一座慈云寺鐘樓,樓亭歇山頂,木質(zhì)結(jié)構(gòu),高5.5米。鐘樓坐落在兩層10多米高的石砌基座上。一層基座東西北三面有廈房環(huán)衛(wèi),南部為寬闊的月臺(tái)。在月臺(tái)北部有一券形門洞,進(jìn)門左折,攀登陡峭的石梯,便登上了2層基座。只見(jiàn)8根大木柱矗立在石基之上,支撐著青灰色的歇山式樓頂。頂飾飛檐回環(huán),鴟吻俯仰對(duì)峙,筒瓦板瓦上下扣連,附有獸紋的瓦當(dāng)、滴水組成連續(xù)圖案,簇?fù)碇鴺情芩闹堋?/p>

  這是一座修建于明朝嘉靖三十九年(公元1560年)的樓亭,是一座極具魅力的古典建筑,已成為慶城街巷里的“點(diǎn)睛”之筆,遠(yuǎn)近聞名,吸引了無(wú)數(shù)游人的目光。

  尤為引人矚目的是,慈云寺鐘樓內(nèi),一口重達(dá)8000斤的大鐵鐘,在二龍交蟠鈕的連接下,高高懸掛于樓中橫梁之上。雙龍鈕,頂有五孔,肩飾蓮瓣紋。腹部鑄有大小不等的方格,方格內(nèi)有兩種文字的銘文,下層為“皇帝萬(wàn)歲,臣佐千秋”8個(gè)漢文大字,每個(gè)大字之間列出一菩薩名。

  這口鐵鐘周長(zhǎng)可讓3人合抱,直徑超過(guò)2米,鐵鐘鑄造于金朝金章宗泰和元年(1201年),至今已有820年歷史了。

  金朝(1115年-1234年),是中國(guó)歷史上由女真族建立的統(tǒng)治中國(guó)北方和東北地區(qū)的封建王朝,由完顏阿骨打(完顏旻)所建。西與西夏接壤,南與南宋對(duì)峙。共傳十帝,享國(guó)119年。

  北宋滅亡后,甘肅慶陽(yáng)、平?jīng)鲆粠С蔀榻鸪y(tǒng)治區(qū)。金世宗與金章宗時(shí)期,金朝政治文化達(dá)到最高峰,被稱為“世章盛世”,金朝是個(gè)漢化程度很深的朝代,金章宗前期政治漢化甚深,文化十分發(fā)達(dá),史稱明昌之治。慈云寺泰和鐵鐘正是在這種時(shí)代背景下所鑄造。

  金泰和鐵鐘,有個(gè)古老傳說(shuō)

  鐵鐘,又稱梵鐘,原為慈云寺院報(bào)時(shí)集眾敲打的法器,淵源于印度的頗梨鐘,我國(guó)北周時(shí)期大興梵鐘。

  關(guān)于慈云寺這口鐵鐘的來(lái)歷以及鐘樓的建造,在慶陽(yáng)民間還流傳著一個(gè)神奇而美麗的傳說(shuō)。

  相傳很久以前,在馬蓮河上游的川道里,住著一對(duì)同胞姐妹。姐姐喜歡穿一身黃衣裳,妹妹喜歡著一身黑衣。雖然二人衣著不同,但都長(zhǎng)得貌美如花,膚潔如玉,而且有著一副天生的好嗓音。不論上山砍柴或下河挑水,那優(yōu)美的歌聲、動(dòng)聽(tīng)的音符,時(shí)常飄蕩在川原谷地,引得百鳥(niǎo)止鳴,眾人駐足。

  不料,姐妹倆的才貌被當(dāng)?shù)毓俦獣裕D生歹意,立即派隨從前去抓獲。姐妹二人不愿落入魔掌,即雙雙跳河自盡,化為兩口大鐘,姐姐為銅鐘,妹妹為鐵鐘。兩口鐘順河漂流而下,相撞之聲好似在唱:“叮叮當(dāng)當(dāng),叮叮當(dāng)當(dāng),你去寧州,我落慶陽(yáng)。”當(dāng)兩口鐘漂流到慶州古城南馬蓮河口時(shí),鐵鐘就留在了慶陽(yáng),而銅鐘繼續(xù)南下,落在了寧縣。

  慶州知州見(jiàn)天賜巨鐘,忙召集民夫修筑鐘樓。鐘樓修好后,樓臺(tái)很高,偌大的鐵鐘一時(shí)無(wú)法運(yùn)上樓臺(tái),急得知州抓耳撓腮,日夜坐臥不寧。突然,從巷道中過(guò)來(lái)一位須眉皆白的長(zhǎng)者,知州彬彬有禮地向他求教,那長(zhǎng)者嘆息道:“唉!土都壅到脖子根的人了,還能沒(méi)啥法子?”話音剛落,飄然而逝。知州驚愕過(guò)后,心有所悟。連忙指揮民夫挑土堆坡,用“土壅”的辦法將龐然巨鐘移上了樓臺(tái)。

  這個(gè)神奇的傳說(shuō)故事,自然不具備史實(shí)根據(jù),但卻表達(dá)了慶州人民對(duì)大鐘的敬仰之情。

  鐵鐘作為慈云寺的附屬建筑,歷經(jīng)金、元、明、清、民國(guó),直至現(xiàn)在,在渾然不覺(jué)之間,一晃就是800多年。在數(shù)百年的每一天的特定時(shí)辰里,悠揚(yáng)厚重的鐘聲,一波一波自慶城傳播到40華里之外,不時(shí)傳入百姓耳中,成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?。到民?guó)初年,慈云寺辦起了第一所完全小學(xué),這口古鐘被當(dāng)成師生們上下課的鐘聲之用。20世紀(jì)60年代,它還被用來(lái)敲響集合群眾?,F(xiàn)在,古老的鐵鐘早已光榮“退休”,成為高懸鐘樓的一景。

  慈云寺鐵鐘,藏著未解之謎

  1981年,慈云寺鐵鐘及鐘樓被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。經(jīng)過(guò)考證,專家們發(fā)現(xiàn)泰和鐵鐘體積龐大,聲音洪亮,所刻的數(shù)千個(gè)古印度悉曇文字和漢字,不僅是慶陽(yáng)歷史沿革的佐證,也是研究古代中印語(yǔ)言文字和金代冶煉技術(shù)不可多得的實(shí)物資料。

  人們發(fā)現(xiàn),大鐵鐘腹部為大小不等方格,內(nèi)書(shū)女真文或漢文。上層方格內(nèi)橫書(shū)女真文56字,下書(shū)“皇帝萬(wàn)歲,臣佐千秋”8個(gè)漢字。其下是鑄鐘時(shí)間、金火匠人名等。鐘耳上飾弧弦紋,弧角處飾奔馬、雄雞、小兔、蓮花、牡丹等圖案和女真文字。專家確定,這口鐘為甘肅境內(nèi)現(xiàn)存最大的女真文鐵鐘,對(duì)研究夏、金、元時(shí)期少數(shù)民族語(yǔ)言文字有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

  更為可貴的是,泰和鐵鐘銘刻著慶城縣內(nèi)外鎮(zhèn)、村、莊、社、寺等30多個(gè)佛教機(jī)構(gòu)和施主近800人的名稱,在行政上幾乎涵蓋了縣境內(nèi)所有地域。

  泰和鐵鐘的鑄造是一件重大盛事,當(dāng)時(shí)人們專門成立了鑄鐘機(jī)構(gòu),推舉了鑄鐘都會(huì)首主持此事,除了主持沙門廣滿,還有各地的14名會(huì)首,功德施主除了官員還有普通民眾,這些民眾來(lái)自慶城縣的村、莊、社、寺等,也有來(lái)自慶陽(yáng)府其他縣(今合水、寧縣、彭陽(yáng))。

  難得的是,鐵鐘鑄文中有些地方的地名至今還在沿用,如赤城鎮(zhèn)、董志鎮(zhèn)、彭池(今彭原鄉(xiāng)故城)、秦壩莊(今秦壩嶺)、南作莊(今南佐)、十社廟(今什社)等。這些820年前的地名和今天的地名對(duì)應(yīng)來(lái)看,十分神奇,令人驚嘆。

  而一些古已有之,而今不存的地名,其隱藏的歷史信息,更給人們留下了許多遐想。在眾多的古代地名中,專家們發(fā)現(xiàn)鐵鐘鑄文中有西馮村兩處,馮村一處,東馮村一處。專家發(fā)現(xiàn)來(lái)自這幾個(gè)馮村的施主并無(wú)姓馮之人,故推測(cè),這些村名不是以族屬命名,似乎更為久遠(yuǎn)。從這幾個(gè)馮村周圍的村、莊、社分析,發(fā)現(xiàn)這些馮村都在現(xiàn)在的慶陽(yáng)市政府駐地西峰區(qū)一帶。

  西馮村,顯然是個(gè)村莊,而西峰,位于董志塬上,并無(wú)山峰,由此有人懷疑,西峰一名的來(lái)源,可能是由西馮村訛傳而來(lái)。當(dāng)然這個(gè)結(jié)論并沒(méi)有被證實(shí),但這口鐘留給人們的歷史信息,足以讓人遐想無(wú)限。這或許就是泰和鐵鐘的迷人之處吧。

  掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 黃建強(qiáng)

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