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- 來(lái)源：蘭州晨報(bào)
在甘肅省博物館里，收藏著明代的一套《淳化閣帖》刻石。這套刻石一共有142塊，是現(xiàn)今尚存的時(shí)代最早、質(zhì)量最好、保存也最完整的一部《淳化閣帖》刻石。這套明代“宋本”《淳化閣帖》其實(shí)共摹刻了144塊，耗時(shí)7年，世人稱“肅府本”《淳化閣帖》。該刻石逼真地再現(xiàn)了包括王羲之、王獻(xiàn)之、張芝、鐘繇、索靖及歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)諸家在內(nèi)的宋以前歷代書法巨匠的精品，堪稱我國(guó)書法藝術(shù)的一座寶庫(kù)。這套刻石是怎么來(lái)的呢？
肅王開(kāi)明，摹刻傳家寶
明洪武二十五年（1392年），朱元璋封第十四皇子朱楧為肅王，鎮(zhèn)守西北邊塞，還賜給他一部“宋本”《淳化閣帖》，想必朱元璋知道兒子朱楧喜好書法，這才將這部難得的書法寶帖賜予了他。
三年后，肅王朱楧就藩甘州（今張掖），并于四年后移藩蘭縣（今蘭州），因?yàn)檫@一年，朱楧期盼已久的肅王府終于建成了。此后，肅王一系一直就藩蘭州城，直到明朝滅亡。
從第一代肅王朱楧開(kāi)始，肅王府就以朱元璋御賜的這部“宋本”《淳化閣帖》為傳家之寶，秘藏于王府內(nèi)庫(kù)長(zhǎng)達(dá)200余年?！洞净w帖》非常珍貴，除非肅王府嫡系子嗣，外人是不可能接觸到這套寶帖的。據(jù)史料記載，第四代肅王曾將“宋本”《淳化閣帖》取來(lái)讓王孫貴胄們練習(xí)書法，為了保密，還特意在書帖上題字：“勉夫小子云，不許與人”，足見(jiàn)其珍秘之深。
就這樣，《淳化閣帖》在肅王府秘藏了200余年，可是后來(lái)為什么肅王府又將其公諸天下了呢？
有一說(shuō)法是這樣的：萬(wàn)歷四十三年（1615年），有一個(gè)官員名叫張鶴鳴,他是陜西右參政、分巡臨鞏道，他無(wú)意間得到了一個(gè)名叫李子崇的人所藏的棗木版《淳化閣帖》，聽(tīng)聞肅王府藏有完整版《淳化閣帖》，于是就大著膽子向肅憲王提出，借肅王府祖?zhèn)鳌八伪尽薄洞净w帖》一看，借口校對(duì)一下李子崇所藏《淳化閣帖》。
肅憲王人不錯(cuò)，答應(yīng)了。張鶴鳴借來(lái)閣帖一看，果然不凡，只見(jiàn)其“濃嫣遒勁，神彩泛溢，大不類世所傳本。如古法帖數(shù)段久已缺文，而茲獨(dú)全，確為宋拓?zé)o疑”。
恰好此時(shí)金石摹刻家溫如玉、張應(yīng)召師徒重摹上石，肅憲王遂決心公諸天下，傳于后世。溫、張師徒二人受肅憲王之命摹刻“宋本”《淳化閣帖》，選定石質(zhì)密致，具青灰色，擊之有鏗鏘聲的富平“銅磬石”，鐫刻碑帖。
144塊刻石高寬參差不齊，高27.4-34.5厘米、寬36.5-40.7厘米、厚5-8.9厘米。大部分兩面刻文，也有只刻一面的。各卷卷尾除照摹宋本篆書款識(shí)外，新鐫“萬(wàn)歷四十三年乙卯歲秋八月九日，草莽臣溫如玉、張應(yīng)召奉肅藩令旨重摹上石”隸書三行，還附有二十八人的題跋，用木板另刻一冊(cè)?？淌髢H刻肅憲王紳堯、張鶴鳴、世子識(shí)鋐、王鐸等數(shù)跋。
據(jù)專家考證，肅府帖本前8卷，確系當(dāng)年北宋宮廷刻版的原拓，今西安碑林所立帖石，即據(jù)肅府初拓本重摹而成，足見(jiàn)“肅府本”影響之大。
《淳化閣帖》 宋太宗之功
那么朱元璋御賜給肅王朱楧的寶帖又是從何而來(lái)呢？原來(lái)它的來(lái)頭也不小，與宋朝的一個(gè)皇帝——宋太宗趙光義有關(guān)。
趙光義在歷代皇帝中的口碑并不太好，然而也是一位頗有作為的皇帝，繼承他大哥趙匡胤的江山，延續(xù)了大宋一朝。
在人們的印象中，趙光義是一名馬上皇帝，對(duì)藝術(shù)并不在行。然而，偏偏這部讓后人推崇備至的《淳化閣帖》正是趙光義所倡導(dǎo)而成，其實(shí)，宋太宗趙光義也是個(gè)草書高手。
中國(guó)書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，也是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。凡學(xué)書法，必要臨帖，而臨摹須有范樣。古人發(fā)明了拓印法：將已刻在碑石的書法佳作墨拓于紙；將存世的名家書作精工勾勒摹刻于木、石，然后墨印紙頁(yè)裝裱成冊(cè)，便稱為碑帖。碑帖成為保存流傳前世書法佳作的主要載體。
明代肅王府傳代之寶“宋本”《淳化閣帖》，關(guān)于其得名，據(jù)說(shuō)是版成后藏于北宋禁宮淳化閣，故名“淳化秘閣法帖”，簡(jiǎn)稱淳化閣帖；一說(shuō)版成于北宋太宗淳化年間，故而得名。
北宋淳化三年（992年）宋太宗趙光義忽發(fā)奇思妙想，他命翰林侍書王著，把宮廷收藏的書法珍品編為十卷，前五卷包括歷代帝王、名臣及百家的各體書作，如張芝、鐘繇、索靖和歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)諸家，盡含其中。后五卷收錄王羲之、王獻(xiàn)之父子的草書，編輯為一部《淳化閣帖》。這是我國(guó)歷史上第一部大型書藝法帖，集宋以前書法之大成。
然而，宋仁宗慶歷年間，一場(chǎng)宮中大火在晚上突然燒了起來(lái)，彼時(shí)《淳化閣帖》面世也就40多年，令人惋惜的是，這場(chǎng)大火將藏于北宋禁宮中的《淳化閣帖》原版毀了。
當(dāng)初《淳化閣帖》印本不多，宋太宗趙光義只賜皇戚近臣。本就十分名貴的成帖，在原版毀于大火之后更是身價(jià)倍增。于是人們便依據(jù)存世的帖本輾轉(zhuǎn)翻刻，很快便成了魚目混珠之狀。朱元璋御賜朱楧的閣帖正是宋代翻刻版本的佼佼者。
國(guó)寶蒙塵 被當(dāng)做馬槽
然而，讓肅王府視為珍寶的《淳化閣帖》，卻也經(jīng)歷了一段蒙塵之日。
明崇禎十六年（1643年），李自成部將賀錦攻破蘭州。肅王朱識(shí)鋐從王府逃出，在永靖縣他什堡被賀錦部下擒獲，送到西安李自成處，被當(dāng)即處死。據(jù)說(shuō)，就在這一次大亂中，肅府本《淳化閣帖》被從原來(lái)的密藏之地——肅王府遵訓(xùn)閣偷偷轉(zhuǎn)移到了肅王府的一個(gè)深井之中。
對(duì)于肅府本《淳化閣帖》而言，浩劫并沒(méi)有隨著主人的離世而得以停歇，相反隨著王朝的更替來(lái)得更猛烈了。清康熙十四年（1675年），吳三桂叛清，陜西提督王輔臣起兵平?jīng)鲰憫?yīng)，遣將攻陷蘭州，曾用刻石做馬槽。傳世之寶，竟淪落至此。這還不算，等到清軍圍城時(shí)，守兵又把兩方刻石毀掉當(dāng)做炮子，真正是暴殄天物。
此后歷經(jīng)滄桑，142塊刻石僥幸存留了下來(lái)。
有人說(shuō)是蘭州翰林劉爾炘把刻石轉(zhuǎn)移到蘭州文廟（今蘭州二中）尊經(jīng)閣的，時(shí)間是清宣統(tǒng)二年（1910年）；也有人說(shuō)是左宗棠平甘后，檢送儒學(xué)（今蘭州二中內(nèi)）保管，置于文廟大成殿東邊之尊經(jīng)閣中。
今蘭州二中的前身為蘭州志果中學(xué)?？箲?zhàn)時(shí)期，日寇轟炸蘭州，一度炸毀刻石密藏之地——蘭州文廟尊經(jīng)閣的前窗，幸運(yùn)的是未曾波及刻石。之后刻石就被轉(zhuǎn)移埋藏于蘭州文廟大成殿南面院中。
1944年，刻石被人從地下挖出來(lái)藏到了別的地方，幸好被曾任蘭州二中校長(zhǎng)的趙元貞要回學(xué)校保管。1966年，刻石從蘭州二中轉(zhuǎn)由甘肅省博物館保存至今。
除142塊刻石之外，甘肅省博物館還保留了一部明代翻刻的《淳化閣帖》拓本。拓本系肅府原石所拓，約成于明代天啟年間，距刻石時(shí)代甚近，而且拓工精細(xì)，紙墨俱佳，筆路清亮，原功盡顯，故而被稱為閣帖中的“善本”。后附諸跋中有肅府刻石主摹手溫如玉一文，記述刻石的摹刻經(jīng)過(guò)。
如今這一流傳數(shù)百年的國(guó)寶被妥善收藏在甘肅省博物館中。
掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 黃建強(qiáng)